人心人性，一个是先天之本能，一个是后天之教化，想完全分清哪些是人心，哪些是人性不太容易，但将两者糅合在一起，总结出一些规律来，并不困难。下面，老鬼谷给出人心人性的三大公理。
所谓公理，就是大家都认可，但还说不出理由。
公理一、所有人都是魔佛一体，正邪兼具。
解释：世界上没有绝对的好人和绝对的坏人，好人也有坏心眼，坏人也有好心眼。刺激他的佛性，他就是佛，刺激他的魔性，他就是魔，所谓，“钓鱼在于投饵，钓语在于发端，钓人在于顺心”。人心是正的，人性是邪的，人就是人心和人性的混合体，不存在只有人心没有人性，或者只有人性没有人心的极端情形。
所以，“见人说人话，见鬼说鬼话”才是符合人心人性的，这也是“己所不欲勿施于人”的心理学基础。
老子的“以德报怨”，就是教给我们的一种唤醒善性的方法。你能以德报怨，就能让不善的人感到愧疚。
公理二、这个世界上一切都是交换
所有人都是用自己有的东西与需要的人交换自己没有的东西，自己什么都没有，不可能换来别人的东西，因为怜悯不算东西。同样，一个什么都没有的人，包括既没有财富也没有智力和体力，是没有人愿意搭理的，因为他没有交换价值。
人在世上混，你首先要想好用什么与他人交换，或者金钱，或者智力，或者体力，或者技术，或者有被观赏玩味之处，以上这些都可以称为资本，如果没有任何可交换的资本，就不要参与社交，更不要幻想着“资源整合”。
公理三、谁能让我活的更好一点，我就亲近谁。
这是选择交往对象的根本标准。人的一生，因为时间精力有限，是交不了多少朋友的，所以总是选择交往对象。有的是自己嫌弃别人，有的是别人嫌弃自己，这些嫌弃者，都是怕累赘自己，而巴结别人的人，都是认为能帮到自己才会巴结。
对于一个缺钱的人来说，谁能给他带来钱，他就愿意与谁交往；对于一个富豪来说，谁能让他愉悦，他就喜欢谁，所以，活的好一点，包括满足物质和精神两个方面的需要。
以上就是人心人性的三大公理，认清这三大公理，真假立辨.
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