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论“朋、友、师、徒、敌”圈子文化

人是社会性的动物。社交是人区别于其它动物的根本。既然要社交,就要明白有几种社交对象。

一般来讲,每个人都处在五种人的包围之中,这便是“朋、友、师、徒、敌”。


一、所谓“朋”,古语“同门为朋”。就是说,出自同一渊源的人,都是“朋”的关系,如同学、同乡、亲戚等。

二、所谓“友”,就是指志同道合的人。认同自己的理念,支持自己的事业。友与朋不同,“朋”不一定认可和支持自己,“友”认可和支持自己,但不一定出自同门。所以,既是朋又是友的,才能叫“朋友”。

三、所谓“师”,是指比自己强的人,每个人都不能离开师的指导。

四、所谓“徒”,是指追随自己,需要自己提携的人。一个人,既要有师,又要有徒。

五、所谓“敌”就是自己的对手。对手不一定是公开的,但不能没有对手。对手是人进步的阶梯。

掌握“圈子五常”理论,很容易就对身边的人做出判断。

第一,把经常接触的“朋”进行分析,看哪些是志同道合的“友”,哪些只是为了面子的“朋”。志同道合的,进一步加深,为了面子而交往,纯粹的“朋”,逐步减少接触

第二,弄清哪些人能成为自己的“师”,哪些人能成为自己的“徒”。对师,要虚心请教,对徒要耐心指导。人不可无师,亦不可无徒。历史上最厉害的皇帝也都有老师,越是伟大的人物越有人追随。那些高高在上,无师无徒的人,注定当不了大官,纵然偶然当上了,不久也得出局。

第三,人是在斗争中成长起来的,斗争的对象,就是“敌”。一个没有“敌”的人,也没有真正的“友”。所谓政治,就是团结更多的人,跟敌人斗。

很多人都没有“敌”的概念,你好我好大家好。这是表面功夫,别人不一定不把你当敌。只有认准敌,搞清敌,才会有政治敏感性。

曾子说过:用师者王,用友者霸,用徒者亡。按方墉新学的说法,用师者王,用徒者强,用朋者垮,用友者霸,用敌者无上。若师徒敌友俱能用之,“敌”又何在呢?

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