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“新三观”与“千载休谈他人错”

我们经常听到过“毁三观”、“三观不正”这样的说法。可是,“三观”的来历以及“三观”的作用却鲜有人知晓。下面,我们就详细分析一下。

三观,就是世界观、人生观和价值观。

所谓世界观,就是人对世界总的看法,世界是物质的还是意识的,是思维决定存在还是存在决定思维,两种对立的观点,代表了是马克思主义者还是反马克思主义者。这说明,世界观具有明显的阶级性。

所谓人生观,就是对人生价值的看法和观点。也就是要做一个怎样的人。是益于人民的人,还是益于自己的人。

所谓价值观,就是对“价值排序”的选择。所谓价值排序,就是把价值大的排在前面,把价值小的排在后面。这种排序的不同,代表了一个人对价值的观点。

以上的世界观、人生观和价值观,就是传统的“老三观”

可是,上面的老三观是既模糊又不适用,因此必须重新进行总结。

这是因为,第一,一九八二年,中央宣布,在中国,作为剥削阶级的阶级已经不复存在,所以,阶级斗争已经不是中国社会的主要矛盾。因此,什么样的世界观,对一个人的工作和生活已没有多少意义。第二,价值观是个模糊的概念,按照一般的理解,与人生观重复,因为人生观就是人生价值观。方墉新学总结后的新三观如下。

一、人生观

“人生观”是一个人首先的选择,是人对自己价值的定位,是生命的出发点和归宿。

二、是非观

“是非观”是由人生观决定的,有什么样的人生观,就有什么样的是非观。人可以为圣贤,也可以为鼠盗,该做的做,不该做的不能做,都要有自己的行为准则。

三、方法观

“人生观”确定以后,就有明确的“是非标准”,在“是非标准”确定以后,用什么方法才能干得更好,这是衡量成功与失败的关键。所以,“人生观”、“是非观”、“方法观”是个渐进的过程。“人生观”是道路和方向,“是非观”是原则和方针,“方法观”就是技巧和策略。

如果大家认为“新三观”“老三观”更实用,以后就不要再提“老三观”了。

最后强调一下“方法观”

方法,有没有错误的方法?答案是“没有”。不管做什么事情,总得有个方法吧?那么这个方法就一定是最好的,不然你为什么要用它呢?除非,你发现了更好的。也就是说,方法没有最好,只有更好,好与不好是比较出来的。由此可以推理,所有的方法没有对与错之分,只有好与更好之分。

这就给我们带来两点启示:第一,找方法时要“立三仪”,就是电视里常说的“我有上中下三策”,在“三策”里面比较;第二,讨论方法时,千万不要说别人的不好与不对,要“先立后破”,找到一个与别人的做比较,让大家看哪个更好。这就是“千载休谈他人错”

智无常局,以恰肖其局为上。故下下之人有上上之策。

 

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